Забронировать авиабилеты в Анапа | ![]() |
"Вначале Анапа называлась Синдской Гаванью. Потому что в VII веке до Р.X. обширную территорию от Керченского пролива до современного г. Новороссийска занимали синды. Они, как полагают специалисты, относились к числу меотских племен, предков адыгейского народа. Интересно, что слово ""синд"" переводится с санскрита как ""река"" и соответствует слову ""Инд"", а это уже Индия. Более 25 веков назад на берегу удобной бухты, рядом с плодородными равнинами и лесистыми невысокими горами, синды основали поселение под названием Синдская Гавань. Оно было местом царской резиденции, оживленным торговым центром на побережье. Великие историки и географы античного мира в своих сочинениях упоминают это поселение и называют его городом. В конце V века до Р. X. синды создали государство Синдика, чеканили свои монеты с изображением Геракла, правда, на монетном дворе одного из греческих городов. Они успешно занимались земледелием, разводили скот, промышляли охотой, ловили рыбу. Были они солнцепоклонники. В VII веке до Р. X. на северном побережье Черного моря стали появляться первые греческие торговые колонии, строиться порты и гавани. Известный турецкий писатель XVII века Эвлия Челеби первые страницы второй части ""Книги путешествий"" посвятил описанию Анапы. Основание сей крепости он связывает с именем и деяниями Александра Македонского (356-323 гг. до Р. X.), который, якобы, посетив это место, насладившись климатом и охотой, воздвиг на анапском плато у берега Черного моря пятиугольную крепость из тесаного и отшлифованного камня. Строительство крепости было продиктовано острой необходимостью противостоять дерзким опустошительным набегам в Малую Азию народов Гог и Магог. Внутри крепости был выстроен прекрасный царский дворец с залом заседаний, украшенным рубинами и яхонтами, изумрудами и хризолитами, перламутром и опалом. Отсюда и необычайно притягательное название ""Гевхерпай Анапай"", в дословном переводе - ""главная из сокровищниц драгоценных камней"". Автор ссылается при этом на неизвестные сегодня старинные хроники. В этой красивой легенде есть один изъян: Александр Македонский в Северном Причерноморье никогда не был. Но и это не все. До сих пор в Анапе бытует глубокой старины легенда о таинственном золотом коне. Известно, что под городом, в его возвышенной части сохранились подземные лабиринты, теперь большей частью разрушенные и засыпанные при современном строительстве зданий. Когда и кем сии были пробиты, неясно. Легенда гласит: где-то в них, при очередном нападении на город врагов, был спрятан золотой конь. Полагают, что он стоял во дворце Александра Македонского. И само имя Горгиппия (старое название) город якобы получил от слияния двух греческих слов - ""горгон"" - грозный, страшный и ""иппос"", ""гиппос"" - конь, иначе - ""грозный конь"", а в более вольном переводе - ""конь, вставший на дыбы"". В те далекие от нас времена кони пользовались особой любовью воинов. Легенда сама по себе весьма хрупкая, но, несомненно, привлекательная. А еще под землей есть большой золотой колокол, в тревожные судьбоносные годы города слышен его звон. Какие только народности не жили здесь! Кто только не владел Анапой на протяжении ее многовековой истории! Греки, генуэзские купцы, турки, синды, - в разное время все они внесли свои лепты в дело развития или упадка города. Но судьба распорядилась так, что 22 июня(!) 1791 года русские войска под командованием генерала И. В. Гудовича после кровопролитного штурма овладели Анапой. ""В крепости взята 71 пушка, 9 мортир, 160 знамен""(из рапорта Гудовича). С тех пор началось повальное заселение этой южной стороны русскими и украинцами. После страшной засухи и Крымской войны, мало что оставившей от Анапы, к этому времени уже официально (статус придан дважды - в 1846 и 1866) город вновь ожил и в достаточной мере реконструировался. Православный храм, например, был построен из развалин турецкой мечети. Много славных страниц насчитывает история Анапы. ""Воздух там чист, как молитва ребенка"", писал М. Ю. Лермонотов о Кавказе. В полной мере все его строки о Кавказе можно применить и к Анапе. Научная историческая биография города до сих пор не написана. Анапа - уникальное место для этнологов, историков, археологов. Здесь прокладывались и пересекались пути десятков народов. Местный историк В. С. Чащин пишет: ""Последовательную смену (и, одновременно, сосуществование) господствующих этносов на территории Тамани и Анапы можно представить так: арии (их потомки - скифы); киммерийцы (их потомки - адыгское племя кемиргеи); скифы и сарматы (их потомки через алан - осетины); греки и римляне; меоты, жившие вокруг Азовского моря, среди них - синды - предки адыгов, а среди адыгов - их колено - шегаке, считавшие Синдику, речку Бугур (ныне Анапка) колыбелью всего черкесского народа, и соседи шекагов - натухайцы, гастагайцы, готы; тюрки - алтайцы (их потомки - ингуши); гунны, авары, византийские ромеи (их потомки - нынешняя греческая община в Анапе); хазары -иудеи (их потомки - караимы в Крыму), булгары, мадьяры (венгры), -варяги - скандинавы, касоги (они же - казаки из страны Казахия на Таманском полуострове, по свидетельству Константина Багрянородного), печенеги и половцы; монголы и татары (потом - ногайцы); были здесь и армяне с XIV века; турки, а 170 лет назад пришли и осели русские, бывшие здесь прежде только эпизодически, в военных походах против касог и хазаров. Но всегда - вот уже 2000 лет с гаком - среди и рядом с ними жили аборигены анапских берегов: синды и их потомки - адыге. Они-то и назвали гавань, речку, холмы, ущелья, селения-Анапой, Куматырем, Бужором, Угришом, Су-Псехом, Агадумом, Темрюком, Баканом..."" Возможно, что здесь не все бесспорно, но калейдоскоп народов все-таки впечатляет. "